Sì, ho sentito parlare del Kyūdō, una delle arti marziali più antiche del Giappone. Kyūdō, letteralmente tradotto come "la via dell'arco", ha come obiettivo principale la realizzazione dei principi di Shin - Zen - Bi (Verità - Bontà - Bellezza). Ciò significa che l'arciere, con una mentalità positiva nei confronti di se stesso, dell'ambiente circostante e dell'obiettivo, cerca di creare bellezza attraverso il corretto e autentico scoccare della freccia. In questo episodio, esploreremo come l'applicazione di questi principi possa essere utile nella vita quotidiana lavorativa.

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Negli anni Venti, il professore tedesco Eugen Herrigel si trasferì in Giappone per insegnare filosofia presso l'Università di Tokyo, convinto che ciò gli avrebbe permesso di avvicinarsi a una comprensione più profonda del misticismo. Durante il suo soggiorno, prese lezioni di tiro con l'arco dal leggendario maestro Awa Kenzō. Kenzō credeva che i principianti dovessero padroneggiare le basi del tiro con l'arco prima di provare a mirare a un vero obiettivo. Durante i primi quattro anni di addestramento, a Herrigel fu permesso di sparare solo a un rotolo di paglia a soli sette piedi di distanza. Quando Herrigel si lamentava della straordinaria lentezza del progresso, il suo maestro rispose: "Il cammino verso l'obiettivo non può essere misurato! Che importanza hanno settimane, mesi, anni?"

L'apprendimento non è stato privo di difficoltà. Herrigel si trovò ad affrontare problemi riguardanti la corretta respirazione, la presa dell'arco, il tirare la corda "in modo spirituale", ovvero con forza ma senza sforzo. Secondo Kenzō Awa, il fallimento di Herrigel era determinato da un atteggiamento spirituale inadeguato. Affermava che il tiro con l'arco era una questione di vita e di morte e ripeteva uno dei suoi detti preferiti: "noi maestri di tiro con l'arco diciamo: un colpo, una vita!"

Durante una sessione particolarmente umiliante, Herrigel concluse che il suo problema doveva essere un bersaglio di scarsa qualità. Tuttavia, Kenzō guardò il suo allievo e rispose che non era questione di mirare, ma di approcciarsi all'azione, che determinava il risultato. Frustrato da questa risposta, Herrigel disse: "Allora dovresti essere in grado di colpirlo con gli occhi bendati". Kenzō si interruppe per un attimo, poi disse: "Vieni da me stasera". Dopo il calare della notte, i due uomini tornarono nel cortile, dove si trovava la sala di allenamento. Kenzō si posizionò al suo solito punto di tiro, questa volta con un bersaglio nascosto nell'oscurità. Il maestro di tiro con l'arco continuò la sua normale procedura, assunse la posizione di tiro, tirò la corda dell'arco e scoccò la prima freccia nell'oscurità. In seguito, Herrigel scrisse: "Dal suono, sapevo che aveva colpito il bersaglio".

Kenzō aveva centrato il bersaglio, nonostante non potesse vederlo. I grandi maestri di tiro con l'arco spesso insegnano che "ogni cosa ha importanza". Dove metti i piedi, come tieni l'arco, come respiri durante il rilascio della freccia: tutto ciò determina il risultato finale. Nel caso di Awa Kenzō, il maestro di tiro con l'arco era così consapevole del processo che lo portava a scoccare una freccia precisa, che poteva riprodurre esattamente la sequenza di movimenti interni, anche senza vedere il bersaglio esterno. Questa piena consapevolezza del corpo e della mente in relazione all'obiettivo è conosciuta come zanshin.

Zanshin è un termine comune nelle arti marziali giapponesi e si riferisce a uno stato di vigilanza rilassata. Letteralmente tradotto, zanshin significa "mente senza residue". In altre parole, la mente è completamente concentrata sull'azione e focalizzata sul compito senza sforzo. Tutto ciò che riguarda zanshin è essere costantemente consapevoli del proprio corpo, della propria mente e dell'ambiente circostante senza stress. È una consapevolezza senza sforzo.

Nella pratica, tuttavia, zanshin ha un significato ancora più profondo. Zanshin implica una scelta deliberata di vita e azione, anziché essere passivamente sopraffatti da tutto ciò che si presenta sulla tua strada.

Il nemico del perfezionamento

Esiste un famoso proverbio giapponese che dice: "Dopo la battaglia vinci stringi il casco". In altre parole, la battaglia non finisce con la vittoria. La battaglia finisce solo quando diventi pigro, perdi il senso di impegno e smetti di prestare attenzione. Questo è anche il concetto di zanshin: vivere con consapevolezza, indipendentemente dal fatto che l'obiettivo sia già stato raggiunto.

• La battaglia non finisce con la pubblicazione di un libro. Finisce quando ti consideri un prodotto finito, quando perdi la vigilanza necessaria per continuare a perfezionare la tua arte.
• La battaglia non finisce quando perdi peso superfluo. Finisce quando perdi la concentrazione e salti gli allenamenti o quando perdi la prospettiva e ti alleni eccessivamente.
• La battaglia non finisce quando fai una grande vendita. Finisce quando diventi presuntuoso e compiaciuto.

Il nemico del perfezionamento non è né il fallimento né il successo. Il nemico del miglioramento è la noia, la stanchezza e la mancanza di concentrazione. Il nemico del perfezionamento è la mancanza di impegno nel processo, perché il processo è tutto.

"Dobbiamo affrontare ogni azione e situazione con la stessa sincerità, intensità e consapevolezza che si ha con l'arco e la freccia in mano." - Kenneth Kushner

Viviamo in un mondo ossessionato dai risultati. Come Herrigel, tendiamo a mettere molta enfasi sul fatto che la freccia colpisca il bersaglio o meno. Tuttavia, se mettiamo nell'azione intensità, concentrazione e sincerità: come posizioniamo i piedi, come teniamo l'arco, come respiriamo durante il rilascio della freccia - allora colpire il dieci è semplicemente un effetto collaterale.

Si tratta di non preoccuparsi di colpire il bersaglio. Si tratta di innamorarsi della noia del fare il lavoro e abbracciare ogni singolo elemento del processo. Si tratta di prendere quel momento di zanshin, quel momento di piena consapevolezza e concentrazione, e portarlo con te ovunque nella vita.

Non è l'obiettivo che conta. Non conta la linea del traguardo. Conta il modo in cui ci avviciniamo all'obiettivo.

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